Учебная работа № /8118. «Реферат Соотношение экономико-географических и общественных факторов развития промышленности в мировой экономике

Учебная работа № /8118. «Реферат Соотношение экономико-географических и общественных факторов развития промышленности в мировой экономике

Количество страниц учебной работы: 22
Содержание:
»
Введение 3
1. Влияние глобализационных процессов на соотношение экономико-географических и общественных факторов развития промышленности в мировой экономике 5
2. Характеристика факторов, влияющих на мировое хозяйство 8
3. Экономико-географические факторы развития промышленности в мировой экономике в целом 11
4. Общественные факторы развития промышленности в мировой экономике 13
5. Соотношение экономико-географических и общественных факторов развития промышленности в мировой экономике 16
Заключение 22
Список использованной литературы 23

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /8118.  "Реферат Соотношение экономико-географических и общественных факторов развития промышленности в мировой экономике
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант


    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Выдержка из похожей работы

    То
    есть человек зависим от внешних условий (природных, общественных), что не может
    не отразиться и на степени личной свободы,
    Для
    личности обладание свободой — социальный и духовно-нравственный императив,
    критерий ее индивидуальности,Владимир Соловьев под свободой понимал, в
    частности, «самостоятельность человека в его деятельности» [5].
    Однако, возникает вопрос: насколько широко может распространяться эта
    самостоятельная деятельность человека, или, иными словами, какими рамками
    ограничивается эта личная свобода и каковы критерии установления подобных
    границ? Таким образом, на первый план выдвигается проблема соотношения свободы
    и необходимости,Это центральный вопрос темы свободы, и традиционно он решается
    в разных учениях по-своему,В социалистическом учении (в различных трактовках
    марксизма и особенно в его «советском варианте») превалирует идея
    детерминизма — жесткой обусловленности и предопределенности действий индивида.
    Здесь «необходимость» подчиняет себе саму «свободу
    человека», делая ее производной от требований и ограничений, предъявляемых
    к нему со стороны общества,Человек в этих общественных условиях теряет свою
    индивидуальность и самоценность, они растворяются в тотальном подчинении
    «общему интересу»,Человек из цели превращается в средство,
    становится элементарной технической единицей единого технологического процесса
    гигантских социально-политических преобразований..,Это ярко было отражено в
    романах-антиутопиях Джорджа Оруэлла «1984» (и в его сказке
    «Ферма животных») и Евгения Замятина «Мы»,
    Лжепонимание
    и лжеиспользование свободы — идеологическая почва для ее потери на практике.
    Причем это присуще не только учениям, проповедующим полное самоотречение
    человека в пользу общества, но и учениям, предлагающим неограниченный
    индивидуализм,Такое видение свободы присуще было Кропоткину и Бакунину и
    современным приверженцам анархизма,Можно предположить, что эти идеи плохи для
    нынешнего этапа и уровня развития человеческой цивилизации, однако когда-то в
    будущем общество достигнет такого уровня нравственности и сознания всех
    отдельных его членов, который позволит уже не вмешиваться государству
    (правовому государству) во взаимоотношения их между собой, а эти отношения
    будут саморегулироваться естественным путем, автоматически: уровень
    самосознания и ответственности перед обществом будет настолько высок, что
    реализация индивидуальной свободы для каждого не будет противоречить интересам
    воплощения свободы социума,Однако, сама общественно-историческая практика пока
    не дает нам (и не даст в обозримом будущем) оснований говорить о появлении
    таких условий, широкая же пропаганда подобных идей и учений может оказать
    дестабилизирующее воздействие на общество и тем самым еще более отдалить
    наступление эпохи «царства свободы» [6], поскольку современный
    уровень свободы личности может в результате этого быть временно и даже
    значительно ограничен [7],Причем, это ограничение будем в обоих случаях: и
    когда государство применит «ужесточающие меры», и когда этих мер не
    последует,
    Действия
    отдельных групп и коллективов под лозунгом полной, неограниченной
    индивидуальной свободы — «свободы для себя», неизбежно ограничат
    свободы для других,Ведь между свободой отдельных граждан, составляющих
    общество, должен быть определенный баланс, равновесие: свобода одного (одних)
    не должна превышать свободу другого (других) или осуществляться в ущерб его
    (их) свободе»