Учебная работа № 12853. «Контрольная Право Древнего Рима

Выдержка из похожей работы

Эней недолго царствовал над латинами, он
погиб в битве с этрусками,Сын его Юл облюбовал место посреди Лация, на длинном
хребте Альбанской горы,  и основал здесь город по имени Альба-Лонга или 
Длинная Альба.  Со временем Альба стала главным городом латинского племени.  В
ней благополучно правили потомки Энея, пока в пятнадцатом их поколении в
царском роду не произошел раздор.  Два брата наследовали отцу,Старший Нумитор
получил власть,  а младший Амулий царские  богатства.  Используя золото, 
злодей Амулий отнял трон у брата,  а дочь свергнутого царя Рею Сильвию сделал
жрицей богини Весты — покровительницы домашнего очага.  Амулий надеялся, что у
брата не будет законных наследников, так как весталки,  служительницы Весты, не
имели право выходить замуж.  Рея Сильвия тайно стала женой бога войны Марса
(Ареса),  и у нее родились близнецы — Ромул и Рем, сыновья Марса,По приказу царя
слуга бросил  новорожденных  младенцев в Тибр,  но волны реки прибили корзину с
детьми к отмели,  а волчица, пришедшая на водопой, на кормила их своим молоком.
Потом братьев подобрал и воспитал один из окрестных пастухов.

Возмужав, царские
внуки превратились в красивых, сильных и смелых юношей.  Они  стали 
предводителями  сельской  молодежи,  главными участниками многочисленных
стычек, возникавших из-за угона скота и дележа пастбищ.  Однажды Рем поссорился
с пастухами Нумитора и  попал  в плен к собственному деду.  Во время разборки
тайна происхождения близнецов раскрылась.  Соединив своих сторонников с людьми
Нумитора, Ромул и Рем свергли преступного царя и вернули власть над Альбой
деду.  Сами же со своей дружиной переселились на берег Тибра — в те места,  где
их вскормила волчица.  Здесь решили они заложить новый город, но никак не могли
договориться, кто будет в нем царствовать, — ведь у близнецов ни в чем не было
преимущества друг перед другом.  Наконец, положившись на волю богов,  братья
стали следить за небесными знамениями (приметами).  Рем,  гадавший на холме
Авентин,  первым увидел добрый знак — шестерку парящих в небе коршунов.  Ромул
же,  сидевший на Палатине,  чуть позже увидел  12  птиц.  Каждый  из братьев
толковал знамения в свою пользу, между ними разгорелась ссора,  и Ромул, ударив
сгоряча брата, убил его на месте.  На холме Палатин, где пролилась братская
кровь, были возведены первые укрепления города,  получившего имя своего 
основателя.  В честь Ромула его назвали Рома.  Так звучит это имя на латинском
языке, а по-русски мы произносим — Рим,Римские историки, изучавшие древности
своего  народа,  высчитали впоследствии год и день основания Рима — 21 апреля
754 г.  до н.э,А современные ученые-археологи, проведя раскопки,  обнаружили, что
древнейшие поселки на римских холмах впервые объединились в одно поселение в
VIII в,до н,э.

Ромулу приписывают организацию римской общины,Он соз-дал сенат из 100
«отцов», установил знаки отличия верховной власти, разделил  народ  на  30
курий,  устроил убежище для беглецов, чтобы таким путем увеличить населения
города.

После Ромула сенат избирает римским царем Нума  Помпилия,Ему
приписывается религиозное устройство Рима:  создание жреческих коллегий,
календаря и пр.

Двумя следующими  царями были Тулл Гостилий и Анк Марций,По преданию, 
в царствование Анка Марция в Рим переселился богатый  и  энергичный  человек 
принявший  имя Люция Тарквиния Приска.  После смерти  Анка  его  избрали 
царем.  Тарквиний вел удачные войны с соседями, увеличил количество сенаторов
еще на 100 человек,  учредил  общественные  игры, приступил к осушению
болотистых частей города.

Следующим царем был сын Приска — Люций Тарквиний  Гордый,Преемником
его стал Сервий Туллий.

Этот период римской истории называют периодом семи царей.

Древнейшее поселение Рима жило родами, которыми управляли старейшины. 
Род первоначально представлял собой сплоченный коллектив,  связанный  общим 
происхождением,  общей собственностью на землю, а также почитанием предков.

Со временем на территории, принадлежащей родам, появились люди,  не
входящие ни в один из них,Это были освобожденные рабы или их потомки, 
чужеземцы, ремесленники и торговцы, люди,  изгнанные  за  нарушение   родовых  
обычаев, насильственно переселенные из покоренных городов,Этих пришельцев в
Риме называли п л е б е я м и.  Исконное же население, жившее родами,
называлось  п а т р и ц и я м и.

Возвращаясь к вопросу о происхождении  римских  сословий, можно взять
за основу его «комплексную теорию»:

·
п а т р и ц и и  действительно были  коренным 
гражданством.  Они представляли собой полноправный «римский народ»;

·
в непосредственной связи с ними были  к л и е н т
ы, которые получали от них землю,  скот, пользовались их защитой на суде и пр. 
За это они должны были служить в военных отрядах своих  покровителей, 
оказывать им помощь деньгами, выполнять различные работы;

·
п л е б е и  стояли вне родовой организации
патрициев, т.е.  не  принадлежали  к  «римскому народу»,  не имели доступа к
общинной земле и были лишены политических прав.

Патриции превратились в замкнутую группу знати, противостоящую широкой
массе плебеев.

Происхождение
плебеев неясно и спорно.  Несомненно только,  что они  стояли  вне  племенной 
организации  и поэтому не могли принимать участия в управлении общиной.  Зато 
они  беспрепятственно  занимались земледелием,  ремеслами,  торговлей, Плебеи
были лично свободны, несли военную службу наравне с патрициями,Торговое и
промышленное богатство было сосредоточено главным образом в их руках:  гордый
своим происхождением патриций считал унизительным любое занятие,  кроме 
земледелия, политической деятельности, военной службы.

Патриции были
полноправными гражданами.  Они распадались на три племени»